闲，古体写作“閒”，身有闲时，心有闲情，倚门望月，静沐月光。而今，我们或许身有闲时，心却缺了那份倚门望月的闲情。
01
何为闲情？一种闲散的心情，一种闲适的心态。行到水穷处，坐看云起时，不为境遇所绊，坐卧而随心。
周国平说：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用”。吟无用之诗、醉无用之酒、读无用之书、钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味”。
有一次记者问林清玄：“闲暇时做些什么？”他回：“什么也不做。”记者没听懂一时僵住，林清玄只好补充说明：“我不需用心去做什么。”在他看来：“不用心”便是“不着心”，不为一个念头操心，身心自在，这才是闲情。
有闲情的人休闲才有用，没有闲情则休闲又何益？以前临近假期，就开始做攻略，然后去往陌生的他乡寻找诗和远方，结果往往一路奔波，身心俱疲，不仅未得到放松，反而更焦虑了。
世界上没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁。带着一份宁静淡泊的心情，不为外物所扰，不被世俗所困，做自己喜欢的事，成自己想成的人，一路上，有春花秋月相伴，亦无所畏惧。
慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”花开时赏花，雨落时听雨，只要心无所虑，沉醉于其中，美好便无处不在，无时不有。人生一世，活的其实就是一种心情，虽说聚散离合不由人，但喜怒哀乐却都由心。
闲情，说到底，不过是保有一颗平常心，自来之则安之，饥来食，困则眠，顺其自然，一无造作。红尘俗世里，只要有了几分闲情，再忙的时候也能减少焦虑，没事做时则不至于无所适从。
02
闲情，是一种心境，不忧不惧，不慌不忙。一个有闲情的人，应对世事淡定从容，洒脱旷达。
抗战时期，梁实秋到了重庆，在“雅舍”一住就是七年。说是雅舍，实则陋室，四壁漏风漏雨。门窗不严，一到夜里，则老鼠、蚊子猖獗，使得人不得安枕。可他却觉得这屋子有它的个性，很是可爱。“雅舍”地势高，月夜则与朋友坐看山头吐月，夜空皎洁；待月升中天，清光从门前两株梨树间洒下，阴影婆娑，甚为幽绝。细雨蒙蒙时，推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，弥漫与山野之间。
梁实秋如此，丰子恺亦是，生逢乱世迁居荒村，生活虽困顿，却可种菜养鸡，写文作画，怡然自得。文里画中，从无苦大仇深，反而风清月白，闲逸淡雅。
一个人唯有将锋芒磨尽，才可以真正地自在淡然。那时候，便懂得平静地对待人生的聚散离合，接受岁月赠予的苦难与沧桑。少了几分风骨，却多了一种韵味。
世事无常，聚散离合虽不可控，但喜怒哀乐却由心，人这一生活的是心情。面对诸多拂意事，少些沮丧和抱怨，多点释然和达观。若心有二三闲情，纵使身处困境，也能活出璀璨；纵使万物黯淡，也能品出诗情画意，甘之若饴。
03
闲情，是一种智慧，一种生活态度。一个有闲情的人，能把最寻常的日子过出味道。电影《四个春天》里，一对可爱的老夫妻，和所有普通老人日常相似，也会拌嘴，也会为孩子回家买不到票而担心。但在平日琐碎里，老两口的日子却不发沉闷，春日里，他们一起去踏青挖野菜，踏歌而行，一路欢笑相伴；一起居家时，则一个拉二胡，一个翩翩起舞；会为屋檐下燕子的归巢离去，而欢喜和落寞；……
他们身上，没有历经岁月冲刷的麻木，始终保持着对生活的热爱。用一颗浸透诗意的心，将柴米油盐过成诗酒花茶，让平凡的生活亦闪闪发光。杨绛曾说：一个对往事绝口不提、生活里没有怨气的女人自带贵气，特别值得尊敬。做一个眉宇间写满风调雨顺的女子，安静于暖、安然于心；不急不躁，清淡欢颜。
多少人，在红尘翻滚，为名利所困，早早失了这份珍贵的闲情。但有些人，清楚人的一生短短数十载，荣枯有数，得失难量，与其汲汲营营，不若以闲情为粮，养一个自由浪漫的灵魂。
一朵花，一盘棋，一首诗，一盏茶，也能生出无尽的意趣。若无闲情，何以养心，正如林语堂所说：“最善于优游岁月的人便是最有智慧的人。”
04
闲情，是一种境界，心不为外物所扰，沉醉其中而又能忘却自我。
我们总以为老人才有这闲情，其实不然，因为有闲情的人不易老；我们总以为休假时才有闲情，也不然，因为没有闲情的人，他心灵永不休假；我们总以为富人才有闲情，更不然，多花精力获取一张钞票就少一分闲情。
古人深谙闲情的真谛，李白说“清风朗月不用一钱买”；王维说：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；于良史说：“掬水月在手，弄花香满衣”；陶渊明说：“问君何能尔，心远地自偏”；而苏轼则说：“人间有味是清欢”。
读一本书，品一杯茶，听一阵雨，观一朵云，既沉淀了浮尘，又过往了烟雨。闲情，看似无用，实则能让人于忙碌时觅得清净；于困顿中摆脱焦虑；让人生在变幻的明晦里依然熠熠生辉。
余生，愿你拥一份闲情，守一份清静，于时光深处，活得惬意而舒适，明媚而坦然。
